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更新日:2024年08月19日
神道、神式では、仏式の四十九日にあたる「五十日祭」を執り行い、忌明けの儀式としていますが、「五十日祭」の流れやマナーを足ししく理解できている人は多くありません。「五十日祭」を正しく理解し、適切に対処できるビジネスマンを目指しましょう。
目次
皆さまにおかれまして、本日はお忙しい中お集まり頂きまして誠にありがとうございました。 神葬祭の際には、皆さまには大変お世話になり、あらためて御礼申し上げます。 ○○が亡くなり本日まで、それはそれで寂しい毎日を過ごしてまいりました。五十日祭を迎えるにあたり、これからも遺された家族が協力し合って毎日を過ごしてまいります。どうかこれからも変わらぬご支援のほど、よろしくお願い申し上げます。 ささやかではございますが、お食事をご用意いたしました。お時間の許す限り、ごゆっくりお過ごしいただけますでしょうか。本日はありがとうございました。
本日はたいへんお忙しい中、亡き○○の五十日祭にお越しいただき誠にありがとうございます。 神葬祭の際には、皆さまには一方ならぬご懇情を賜り、あらためて御礼申し上げます。 本日、無事に五十日祭を迎えることができましたのも、ご列席の皆様方のお力添えの賜物と深く感謝いたしております。 ○○を失ったことはとても悲しいことではありますが、遺された者が力を合わせて生きていく事が、亡き○○への何よりの供養と考えます。どうか今後ともご指導賜りますよう、何卒よろしくお願い申し上げます。 本日はお時間の許す限りごゆっくりお過ごしいただければと存じます。本日は誠にありがとうございました。
・お忙しい中、本日は最後までお付き合いいただきまして、ありがとうございました。これにて会のほうはお開きとさせて頂きたいと存じます。本日は誠にありがとうございました。 ・そろそろお時間となりました。これにて会のほうもお開きにしたいと存じます。本日はお越し頂きまして、誠にありがとうございました。
玉串料は参列者の方が喪家に対し、お弔いの気持ちを表すためにお納めする仏式でいうところの香典にあたるものを指します。玉串料の表書きも葬儀にあたる神葬祭とその後の法要にあたる霊祭(みたままつり)でも書き方に違いがあります。 玉串料の表書きの書き方を整理します。
御玉串料、玉串料、御榊料、神饌料、御霊前(みたまの前) 霊祭の場合は、濃墨で記載します。一方、葬祭の場合は薄墨で記載します。
お包みする金額に応じて簡易な水引が印刷されているものから、水引き束数が増えていくなどグレードも変わります。ハスの花の浮き出しのない商品を選びます。
白一色、あるいは黒白、あるいは銀一色の大きく三種類があります。 京都や北陸では黄白の水引を用いる場合があります。
五十日祭に限らず、冠婚葬祭に際しての各種費用については宗派や地域により千差万別ではっきりとした決まりがあるわけではありません。こちらでは一般的な相場ということで整理します。
記載されている内容は2018年02月24日時点のものです。現在の情報と異なる可能性がありますので、ご了承ください。
また、記事に記載されている情報は自己責任でご活用いただき、本記事の内容に関する事項については、専門家等に相談するようにしてください。
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