「枕詞」の意味・和歌の枕詞の一覧・ちはやふるなどの使い方

「は」行からはじまる有名な枕詞の数は多くはないですが、「ひさかたの」「ふゆごもり」の枕詞は、どちらも季節や自然を表す有名な枕詞になります。

「まがねふく」→吉備（きび）、丹生（にふ） 「みすずかる」→信濃（しなの） 「みづくきの」→水城（みづき）、岡 「みづどりの」→浮き、立つ、鴨 「むらきもの」→心 「もののふの」→八十（やそ）、五十、宇治川、男 「ももしきの」→大宮

「ま」行の中で「むらきもの」という枕詞があります。「むらきもの」がなぜ心を表すかというと、「群肝の」＝「内臓」を意味し、心は内臓に宿っているとされるところからきています。

「やくもたつ」→出雲 「やすみしし」→我が大君、我ご大君 「ゆふづくよ」→暁闇（あかと・きやみ）

「ゆふぢくよ」の枕詞は、「夕月夜」と書きます。夕方にみえる月が夜中になり沈んでいくと暁（あかつき）は闇とかわるという様子から「暁闇」の意味をもちます。

「わかくさの」→つま（妻、夫）

「わ」行では、「わかくさの」の枕詞が有名になります。「わかくさの」は、若草が柔らかくみずみずしい様子から「新」「妻」「夫」を意味し、愛おしいという意味がこめられています。

「ちはやふる」のアニメや映画でもなじみのある言葉ではないでしょうか。「ちはやぶる」からはじまる枕詞の意味を百人一首でみていきます。 『ちはやぶる 神代（かみよ）も聞かず 竜田川 からくれなゐに 水くくるとは』（在原業平朝臣） 「神代の昔にも聞いたことがない。竜田川が紅葉を散り流して、美しいくくり染めにしているとは（口語訳）」

作者である在原業平は、平城天皇の皇子阿保天皇の第5子にあたり「在五中将（ざいごちゅうしょう）」とも呼ばれた六歌仙の一人です。この当時は与えられた題で歌を詠むことやこの句のように屏風絵を見て詠むということが多かったと言われています。これは、万葉集のように写実的で現実的な感動をそのまま詠むという時代から理知的、観念的な句の詠み方に変わったことを示しています。 「ちはやぶる（千早振る）」は、「神」を導く枕詞で荒々しく勢いがあることを表す意味を持ちます。ここでは、神代（大昔）にも聞いたことがないという意味になります。竜田川の水面に紅葉がうめつくし、川の流れとともにうねり漂っている様子を意味し、まるで竜田川が真紅の絞り染めのように見えるということを表しています。

「ちはやぶる神代もきかず」の枕詞からの流れは、とても大げさな表現になります。末の「水くくるとは」の意味も奇抜な表現として好まれていました。つまり、「竜田川が真っ赤に燃えるようなこんな光景は神代の時代でもなかった」という強い意味を示す表現です。色男として知られた在原業平らしい粋な和歌になります。